乾卦的五行属金 位于西北方位。 乾为天卦五行属金代表万物类象 1、乾卦正象：乾三连。 即乾所具有的代表性的象为上、中、下三爻皆阳爻的象，为全阳之卦。 阳中之阳、强中之强之意象，故代表天 (即其大象)。 就广泛意义之象 (即广象)，乃为天、强、高大、宽广、尊贵、运动不止、明亮，纯净、健全等。 2、乾德：所谓卦德，指卦具有的性能、性情、特点之类。 乾卦之德为刚健，表示天体运行，春夏秋冬四时更替不止，任何力量都难以改变其规律性，故刚强而健全 (其规律深入到各个地方而起主导作用)。
一張「觀音顯靈像」自1960年代開始，就在台灣民間流傳，至今在多個民俗祭壇、佛道教書籍、平安符等，都還可以見到這張「觀音顯靈」的神明圖像，但其實這張觀音顯靈像的「本尊」，其實是出自於1890年、日本畫家原田直次郎以油畫形式繪製而成，作品的原名為《騎龍觀音》，如今要在日本東京國立近代美術館展出。 這張《騎龍觀音》自1960年代起，被台灣不少佛教、道教等宗教團體供拜，但大多數人都不知道這張畫像的真正來歷，卻給予它許多穿鑿附會的「神蹟」。 有一說是發生在1959年的八七水災，在彰化大肚溪上空看到救苦救難觀世音菩薩於空中顯相；另一說則是1973年，有美軍駕駛戰機時，於台灣上空拍到奇異雲朵，沖洗照片後竟發現觀音顯靈。
代赭石常用配伍： 代赭石可配伍龍骨、牡蠣、白芍等，以治療肝陽上亢所致的頭痛、眩暈等證。 （鎮肝熄風湯） 代赭石常配旋複花、半夏、生薑等，以治療噯氣、呃逆、嘔吐及氣喘等證。 （旋復代赭湯） 若治肺腎兩虛所致的氣逆喘息，代赭石可與黨參，山茱萸等補肺納氣藥同用。
《易經》是中國漢族最古老的文獻之一，并被儒家尊為"五經"之始；一般說上古三大奇書包括《黃帝內經》、《易經》、《山海經》，但它們成書都較晚。 《易經》以一套符號系統來描述狀態的簡易、變易、不易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。 它的中心思想，是以演譯自然執行的內在特征與規律，解讀陰陽的交替變化描述世間萬物。 《易經》最初用于占卜和預報天氣，但它的影響遍及中國的哲學、宗教、政治、經濟、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術等各方面，是一部無所不包的巨著。 《易》原有三種版本：《連山》、《歸藏》和《周易》。 《連山》和《歸藏》已經失傳，《周易》是唯一有傳至后世的經文。 而《周易》相傳是依循周文王主編《易》的著述而來，成書大約在西周時期。 【易經看世界】從姤卦看九運：結局會如何？
唇疱疹是由单纯疱疹病毒引起的常见病毒感染，特征是在嘴唇上和唇部周围出现充满液体的水疱。本文介绍了唇疱疹的诊断、预防和治疗方法，以及如何预防感染和复发。
首屆國際寵物論壇今舉行，依農業部2021年時的統計，國內家犬飼養隻數為124萬隻，家貓飼養隻數為87萬隻，農業部動保司副司長陳中興表示，全國寵物相關產業的產值已經超過5百億元，飼主全年每隻寵物的花費超過2萬8千元，主要的支出是食品，占41%，其次是醫療或寵物健檢占16%，寵物美容占10%。 陳中興說，寵物市場蓬勃發展下，很多飼主也會關切自己養的貓狗哪裡來，因此也已全面建立寵物貓狗戶口履歷資訊化，杜絕過往寵物來源不明的問題，也指出隨著寵物變成許多民眾不可或缺的毛小孩夥伴，若發生飼主早於寵物過世，被遺留下的寵物該如何照顧收容等問題，農業部也在研擬相關辦法。
八字瀏海修剪步驟1：. 將頭髮分為上下兩層並用髮夾固定髮區，首先由底層的頭髮修剪起，然後再從左至右 (或右至左），往中間以斜線的方向修剪。. 謹記不要一下子大刀闊斧地落剪，建議逐少地修剪髮絲，這樣才可剪出自然輕盈的空氣感。. 八字瀏海修剪步驟2 ...
建議新手首選鱷龜，鱷龜優點：適應能力，雜食性挑食（能吃），生長速度，對光照要求，即使採光室內可以飼養，價格20+左右。 但鱷龜不是太好看，如果顏值有要求，其次推薦巴西龜和草龜，價格鱷龜一些。 2、巴西龜。 巴西龜優點是：適應能力，價格，但提倡養龜苗，因為幼年巴西龜養起來棘手，有腐皮爛甲和白眼病，所以如果新手想飼養巴西龜，建議買成年巴西龜，或者背甲超過6cm，飼養起來會省心一些。 3、草龜。 草龜優點是：雜食性挑食，性格温順，互動性，沒有鱷龜和巴西龜攻擊能力那麼，價格。 看下我烏龜，目前家養5只烏龜，養了3年多。 是1巴西龜+2草龜+2花雜龜，巴西龜是買箱子送，其他四個是自費買小龜苗，總價不到30元。
对于士大夫而言，廷杖不仅是一种刑罚，还是一种侮辱人格的方式。 其中更有"去衣"廷杖，是对士人人格的最高侮辱，若是当庭杖杀，更是辱人之极。 有数不清的明朝士人体会到了廷杖的屈辱和恶毒，明朝士人被大伤元气，对皇权产生怀疑。 同时，明朝士人也可以思考君臣之间的深度关系，不再执着"死谏"。 在廷杖制度下，士大夫对皇权有了新的审视和思考，明朝士人风气也空疏、虚妄，甚至桀骜不驯。 廷杖在东汉时期就已经出现，当时还只是一种政治现象。 一、重典治国，与士大夫阶层对抗出现的产物 《后汉纪》记载："明帝时，政事严峻，故卿皆鞭杖。 " 由此可见，廷杖和政治有关，代表了皇帝个人意志上对朝臣的惩罚。 动辄不会轻易对士人用廷杖。 但是到了明朝，廷杖就逐渐演变成了刑罚的制度——延伸为杖刑。
乾五行
